Recorrido de la catredra

Durante el recorrido de este año por la cátedra de técnicas visuales contemporáneas. Hemos realizados trabajos en cuanto a la investigación y realización, han sido diversos y muy distintos de unos a otos. Esta cátedra nos impuso desde el primer día: crear un blog y para ello, averiguar qué era un blog, y como uasrlo. Y la condición de que en este objeto comunicativo debía haber por lo menos y semanalmente una subida, esto fue todo un desafio para mí ya que no sabia como se creaba uno y de que manera se podia utilizar.
El primer trabajo constó de hacer una historieta basándonos en la vida de una persona a la cual se eligió al la “Pola ella nos contó su historia de vida y la cual nosotros tomando aspectos importantes o atrayentes para nosotros, a través de esto realizamos un cómics referente o un icono de la vida de la Pola, este trabajo fue muy interesante ya que nunca había hecho algo así, pero al mismo tiempo fue muy bueno ya que nos sirvió para conocer que todas las personas tienen una historia para contar o relatar y por mas trágica que halla sido la vida de esta o de nosotros mismos tenemos que seguir adelante porque lo que aso no lo vamos a poder cambiar pero nuestro presente y futuro sí tal vez esa es una de las enseñanza que nos dejo este trabajo.
La segunda consigna que realizamos fue el del sombrero en el cual teníamos que tomar un concepto o tema y de allí realizar un sombrero en el cual tuviera movimiento, olor, trama, etc. Mi sombrero fue referido a los textiles realizados en telar especialmente los argentinos, los de la región del noroeste argentino en lo cual a partir de la dinámica del tejido en telar, que sencillamente es el cruce recurrente de los hilos de trama y urdimbre.
”Yo te he de dar una urdimbre de luz que tú no conoces, yo te he de dar unas hierbas que dan extraños colores, por lisos has de poner hilos que en luna se aromen, u me has de tejer un puyo que al largarme yo al golpe se abra como una banda que nunca vieron los hombres y que huela a cielo nuestro y a corazón de mis montes. Un puyo donde la tierra cante, grite, baile y llore!
A este le agregue lana de de oveja sin hilar que es la materia prima principal de estos textiles, pompones con sonidos que representan el viento que hay entre los montes de esta región.
La ultima y tercera consigna fue la de elegir tres conceptos y con estos realizar imágenes digitales los conceptos que elegí fueron vejez, contexto y atardecer.
Los relacione teniendo en cuenta que el día seria la vida de una persona cuando amanece este nace, cuando el sol esta en su máximo esplendor seria la juventud que este estaría transcurriendo y a medida que van pasando las horas su vida es como si se va apagando ósea que este entra en la vejez que es como si su vida se va apagando de apoco y a esta la podemos observaren distintos contextos o circunstancias de cada persona ya que todos no atravesamos o atravesaremos una misma vejez.
Salvador Dalí decía: “Muchas personas no cumplen los ochenta porque intentan durante demasiado tiempo quedarse en los cuarenta”
García Márquez decía:” El secreto de una buena vejez no es otra cosa que pacto honrado con la soledad.”
En lo que respecta a la materia su recorrido ha estado muy bueno ya que hemos investigado y analizados mucho nuestros trabajos y creo que todos hemos realizados muy buenos trabajos, ya que a principio de año no creo que lo hubiésemos imaginado lo pudimos lograr con mucho esfuerzo y dedicación.

Frases sobre la vejez

El secreto de una buena vejez no es otra cosa que un pacto honrado con la soledad.” Gabriel García Márquez. (1927-?) Escritor colombiano.

“Envejecer es como escalar una gran montaña: mientras se sube las fuerzas disminuyen, pero la mirada es más libre, la vista más amplia y serena.” Ingmar Bergman (1918-2007) Cineasta sueco.

“La edad madura es aquella en la que todavía se es joven, pero con mucho más esfuerzo.” Jean-Louis Barrault (1910-1994) Actor y director francés.

“Muchas personas no cumplen los ochenta porque intentan durante demasiado tiempo quedarse en los cuarenta.” Salvador Dalí (1904-1989) Pintor y escultor español.

“La tragedia de la vejez no es que uno sea viejo, sino que uno es joven.” Oscar Wilde (1854-1900) Dramaturgo y novelista irlandés.

Imagenes Digitales

Sinonimos de Atardecer

Anochecer, crecuspulo, ocaso, anochecida, tarde, enso,brecer, oscurecer, ángelus, luz crepuscular, media luz, penumbra, tardecita.

Sinonimos de Contexto

Tejido, maraña, trama, situación, ambito, historia, entorno, ambiente, relación, medio, realidad.

Sinonimo de vejez

Anciano, senil, adulto, maduro, otoñal, longevo, añoso, decano, canoso, veterano, patriarca, matusalén, decrepito, envejecimienti, vetustez, caducidad, chotez, senectud, antiguedad, ocaso.

Mi triada es Vejez , Contexto, Atardecer

Vejez: es un estado en la vida y el envejecimiento un proceso que sucede a lo largo del ciclo
vital. Tanto la vejez como el envejecimiento humano son objetos de conocimiento multidisciplinares en el sentido en el que el individuo humano es un entre bio-psico-social. Por esta razón, el individuo envejeciente o viejo es un sujeto de cY en la vejez?. Ello, esta todavía más claro, la común creencia es que a partir de una determinada edad empieza “la vejez”. La idea más común es que existe un comienzo de esa vejez, generalmente establecido en la edad de jubilación, y, lo que es peor, que ello conlleva pérdida, declive y deterioro. Y es que la psicología -o mejor aún, algunos psicólogos- han asumido un modelo biomédico por el que sabemos que, a lo largo de la vida, pasados un periodo de fuerte crecimiento, todos nuestros sistemas biológicos pierden eficiencia. Es este comportamiento de los sistemas biofísicos a lo que, desde la biología, se llama envejecimiento y se expresa como una involución que tiene el signo contrario a lo que llamamos desarrollo. Pero, ¿ocurre realmente eso mismo en los sistemas comportamentales?

A pesar de que la investigación psicológica presenta el panorama aquí sintetizado, la visión
esterotipada de lo que acontece durante la vejez nos presenta un panorama sombrío en el que
-paralelamente a lo que ocurre físicamente- según avanza la edad lo que necesariamente se produce cambios negativos, es decir, deterioro y decrepitud en todos los planos del psiquismo humano. Estos clichés son extraordinariamente importantes, no solo porque implican falsas creencias, sino porque tiene efectos perversos en las personas.

Contexto: es un conjunto de circunstancias en que se produce el mensaje (lugar y tiempo, cultura del emisor y receptor, etc) y que permiten su correcta comprensión.También corresponde a donde va escrita la palabra ,es decir, la oración donde ella se encuentra. También puede ser una forma de recopilación escrita o un entorno habitual es forma de decir un contexto cerrado.

Atardecer: Un astro, y en particular el Sol, está en el ocaso cuando atraviesa el plano del horizonte y pasa de nuestro hemisferio visible al no visible. Es decir, cuando su altura es cero, pasando de positiva a negativa. En el caso del Sol, ello determina el fin del día. El antónimo de ocaso es orto (o alba).

Ada de Xavier Berebger

Los ordenadores actuales tienen como precedente histórico la llamada Máquina Analítica, un artefacto mecánico para el cálculo que, por primera vez, almacenaba en una memoria una serie codificada de instrucciones, lo que hoy se entiende por programa.La Máquina Analítica se debe a Charles Babbage, un científico inglés del siglo XIX, destacado por sus investigaciones en física, astronomía y matemáticas, y marcado por el curioso destino de dejarlo todo inacabado: ni la Máquina Analítica, ni ninguno de los proyectos de aplicación de sus ideas que él mismo emprendió, se hizo nunca realidad. Lo que sí Babbage dejó acabada fue una autobiografía; en ella, rendido ante la tecnología demasiado torpe de su época, Babbage augura la construcción de la Máquina Analítica para quinientos años después de él.Pero el ordenador, o sea la versión electrónica y mejorada de la Máquina Analítica, sólo tardaría cien años en llegar, y con ellos la inmortalidad de Babbage.En 1816 y en el marco de la Royal Society de la que ambos eran miembros, Babbage entabló relación con Lord Byron. Byron era un personaje insólito de la aristocracia liberal inglesa y ya por entonces un poeta de fama. Acababa de ser padre de una niña, de nombre Ada, fruto de su breve matrimonio con Annabella Milbanke.Se dice que, en la noche de bodas en que presumiblemente Ada fue concebida, Byron despertó gritando "¡Gran Dios, seguro que estoy en los infiernos!". Por su parte, Annabella clamaba haber desposado al mismo demonio; en el divorcio que seguiría a tan tempestuosa noche, acusó a su marido de crueldad y de locura. Byron comentaría después a un amigo: "Espero de los dioses hagan de Ada cualquier cosa menos poeta, es suficiente con que haya un loco en la familia".Byron abandonaría Inglaterra a los pocos meses del nacimiento de Ada y de su encuentro con Babbage, comenzando así un exilio que a la postre resultaría definitivo. En la corta y azarosa vida de viajero que le llevaría a diversos países europeos, entre ellos España, Byron alimentó un odio profundo y recíproco por Annabella, una correspondencia respetuosa con Babbage, y una intensa relación a distancia con su hija, a la que nunca olvidaría. Ada es un nombre común entre las heroínas de la obra poética de Byron.La infancia de Ada estuvo profundamente influenciada por su madre, una mujer culta pero hipocondríaca y neurótica. En un ambiente denso y aislado, Ada desarrolló una intensa afición por las matemáticas, bajo la influencia de su madre a la que, en los buenos tiempos, Byron había llamado princesa de los paralelogramos.Rodeada de libros y de juguetes mecánicos, Ada transcurrió largos períodos de su niñez tendida en cama, por causa de enfermedades varias de diagnóstico dudoso. Eran tiempos en que la medicina concebía la salud como equilibrio de los humores que circulan por el cuerpo; la terapia a base de sanguijuelas y la presencia posesiva de Annabella conformaron la personalidad de Ada, entre la languidez enferma y el talento creador.La adolescente Ada se sintió muy pronto fascinada por la ciencia, lo que le llevó a estudiarla, a idear, a investigar, a frecuentar sus ambientes; todo ello en claro desafío a la moral de su época, poco dispuesta a encajar una vocación así en cuerpo de mujer.Ada conoció a Babbage en 1833, con ocasión de una conferencia sobre la Máquina Analítica. La admiración mutua que se despertó en aquel encuentro sería el marco de una colaboración estrecha y sincera. La correspondencia cruzada entre Babbage y Ada está surtida de reflexiones científicas, de proyectos, de amistad, de disputas y de ternura.Tímidamente, entre los resquicios de la burguesía victoriana, Ada luchó por el reconocimiento de su labor científica.Uno de los resultados más significativos del esfuerzo de Ada tiene que ver con unas conferencias que dió Babbage en Italia, en 1840. Tomando como base esas conferencias, Menabrea, un ingeniero y general del ejército de Garibaldi que llegaría a primer ministro de Italia, escribió un trabajo sobre la Máquina Analítica. Ada tomó la iniciativa de traducir, complementar y anotar los textos de Menabrea; el resultado final, con apartados originales debidos a la propia Ada, tiene ahora un valor enorme porque sin él se sabría muy poco de la Máquina Analítica. Dada su calidad, el mismo Babbage propuso a Ada que realizara un artículo por su cuenta, pero a las mujeres del siglo XIX no les era fácil publicar artículos científicos.Hoy día se reconoce a Ada como autora de diversos conceptos concretos relacionados con la programación de ordenadores, tarea que ella definía como "tejer patrones algebraicos de la misma manera que el telar teje flores y hojas".
Ada era pequeña, suave y de cabello oscuro. Su matrimonio de 1835 con un aristócrata inglés le dió el título de Condesa de Lovelace, pero no le dió paz. En los últimos tiempos de la vida de Ada se sucedieron las crisis nerviosas, las deudas y los escándalos, como la agitada relación con John Crosse, un pendenciero corredor de apuestas.Ada murió víctima del cáncer a la misma edad que su padre Byron, a los treinta y seis años; los restos de ambos yacen enterrados en la misma tumba.Los únicos hombres a los que, en vísperas de la muerte, Ada quiso ver fueron su marido John Crosse, y Babbage.La historia de los ordenadores debe mucho a Babbage, pero también a Ada. Como homenaje y recuerdo a la primera programadora de la historia, ADA es el nombre que se dio a uno de los más avanzados lenguajes de programación de ordenadores. Elegido como lenguaje estándard, con ADA se redactaron, en los años ochenta, los programas de los ordenadores del Departamento de Defensa de los Estados Unidos. Así pues, ADA ha sido el idioma utilizado por los ordenadores más expertos y temibles del mundo.Hay un suceso contemporáneo de Ada, la mujer, que parece mejor relacionado con el idioma informático que lleva su nombre.Durante el verano siguiente al nacimiento de Ada, su padre Lord Byron pasó unas semanas en Suiza, junto a sus amigos los Shelley. Uno de los temas de debate en aquel lugar fué la posibilidad de crear y fabricar criaturas con vida propia, de autómatas con poderes iguales o superiores a los humanos.Pocos meses después de aquella famosa reunión, el aliento del padre de Ada y la pluma precoz de Mary Shelley daban lugar al primer libro sobre Frankenstein.

Imagen digital

Imagen digital
Una imagen digital es una representación bidimensional de una imagen utilizando bits (unos y ceros). Dependiendo de si la resolución de la imagen es estática o dinámica, puede tratarse de un gráfico rasterizado o de un gráfico vectorial. A menos que se indique lo contrario en general por imagen digital se entiende gráfico rasterizado.

Dedal

Un dedal es un instrumento utilizado en costura que sirve para empujar la aguja cuando se da una puntada.
El dedal es un cubilete de pequeñas dimensiones que se inserta en uno de los dedos de la mano y se emplea para ejercer presión sobre la aguja en el proceso de costura. El dedal está fabricado en materiales rígidos como metal o lo que permite empujar la aguja sin pincharse el dedo. Para facilitar la operación, está cubierto de muescas en toda su superficie para apoyar la aguja con seguridad sin que resbale.
El dedal es un instrumento muy antiguo que ha sido encontrado en tumbas egipcias. En aquel tiempo, los dedales estaban fabricados en cuero. También se han encontrado dedales fabricados en hueso, bronce o marfil en diferentes países europeos.
En el siglo XVI, eran populares los dedales fabricados en Núremberg que se vendían en los países del entorno. En el siglo XVIII, el dedal constituía un regalo de lujo que los jóvenes de la nobleza hacían a sus novias.
Los dedales también constituyen objetos de regalo y colección. Se trata de dedales artísticos fabricados en cerámica que llevan impreso el nombre o la imagen típica de una localidad determinada y que se comercializan en tiendas de recuerdos. También se coleccionan dedales históricos característicos de su lugar de origen en función del material o el tipo de fabricación.

¿Qué es un Laberinto?

Un laberinto (del latín labyrinthus, y este del griego λαβύρινθος labýrinzos) es un lugar formado por calles y encrucijadas, intencionadamente complejo para confundir a quien se adentre en él.
Clasificación o tipos de laberintos:
Los laberintos de forma cuadrada o rectangular son los más antiguos que existen; la primera representación conocida de un laberinto de éste tipo, se encuentra en una tablilla de Pilo y también la encontramos, como sello, en las tumbas del antiguo Egipto. Los laberintos de forma redonda o circular, aparecieron a fines del siglo VII A.C. en la Italia etrusca; más tarde, los encontramos en las monedas de Cnosos, a finales del siglo III y se cree que eran usadas como mapa del célebre Laberinto de Creta
Los laberintos se clasifican básicamente en dos grandes grupos "según la relación que existe con el centro y la salida del mismo". El primer grupo de estos laberintos es el laberinto clásico o laberinto univiario: El cual nos hace recorrer, al ingresar en él, todo el espacio para llegar al centro mediante una única vía, camino o sendero, es decir, no nos ofrece la posibilidad de tomar caminos alternativos, no hay bifurcaciones, donde hay una sola puerta de salida, que es la misma por la que se entra al laberinto. Por el hecho de tener un solo camino o sendero el cual seguir a medida que avanzamos dentro de él, no nos podemos perder en su interior.
El segundo grupo de laberintos son los laberintos de mazes (perdederos, laberinto de caminos alternativos) en donde al recorrer el interior del laberinto, seguiremos un camino correcto o uno incorrecto que nos llevará o no a la salida del mismo. Los mazes se comenzaron a utilizar en los jardines de setos en la Inglaterra del siglo XII, ya que eran el lugar propicio para una cita amorosa; luego de allí se extendieron progresivamente por toda Europa, especialmente en Francia e Italia. Se destacan en este sentido, los jardines laberínticos de Andre le Notre en Versalles y el de Caboni en la Villa Pisani en Italia
Significados culturales
El significado cultural y la interpretación del laberinto como símbolo es muy rico. En la prehistoria los laberintos dibujados en el piso servían quizá como trampas para los espíritus malevolentes o más probablemente como rutas definidas (coreografías) para danzas rituales. En varias culturas el laberinto también es asociado a ritos de iniciación que implican la superación de alguna prueba.
Durante la época medieval el laberinto teocéntrico que simbolizaba el duro camino hasta Dios con una sola entrada (el nacimiento) y un centro claramente definido (Dios).
En el Renacimiento los laberintos pierden el centro: la persona en el laberinto es el centro, un reflejo de las enseñanzas humanistas antropocéntricas.
Por último, hoy los laberintos se mueven a diferentes estratos de la realidad: internet, con sus característicos hipertextos, es un buen ejemplo. También tienen un lugar importante en los juegos de computadora, como en la serie de Tomb Raider.

Diferencia entre fruidor y espectador

Fruir significa según el diccionario: gozar del bien deseado, gusto; complacencia mientras tanto que espectador significa quien mira con atención un objeto, que asiste a un espectáculo publico.
En tanto, la diferencia entre un fruidor y un espectador está dada que , ante una obra, el fruidor la apreciará y gozará de teniendo la posibilidad el potenciar su riqueza. En cuanto al espectador está predeterminado según el autor, pero este en realidad puede no ajustarse a lo que el autor sugirió.

Sor Juana Inés de la Cruz

Juana Inés de Asbaje y Ramírez; San Miguel de Nepantla, actual México, 1651 - Ciudad de México, id., 1695) Escritora mexicana. Admirada por su talento y precocidad, a los catorce fue dama de honor de Leonor Carreto, esposa del virrey Antonio Sebastián de Toledo. Dada su escasa vocación religiosa, parece que sor Juana Inés de la Cruz prefirió el convento al matrimonio para seguir gozando de sus aficiones intelectuales: «Vivir sola... no tener ocupación alguna obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros», escribió.
Su celda se convirtió en punto de reunión de poetas e intelectuales, como Carlos de Sigüenza y Góngora, pariente y admirador del poeta cordobés, cuya obra introdujo en el virreinato, y también del nuevo virrey, Tomás Antonio de la Cerda, marqués de la Laguna, y de su esposa, Luisa Manrique de Lara, condesa de Paredes, con quien le unió una profunda amistad.
En su celda también llevó a cabo experimentos científicos, reunió una nutrida biblioteca, compuso obras musicales y escribió una extensa obra que abarcó diferentes géneros, desde la poesía y el teatro, en los que se aprecia la influencia de Góngora y Calderón, hasta opúsculos filosóficos y estudios musicales.

Perdida gran parte de esta obra, entre los escritos en prosa que se han conservado cabe señalar la carta Respuesta a sor Filotea de la Cruz, seudónimo de Manuel Fernández de la Cruz, obispo de Puebla. En 1690, éste había hecho publicar la Carta atenagórica, en la que sor Juana hacía una dura crítica al «sermón del Mandato» del jesuita portugués António Vieira sobre las «finezas de Cristo», acompañada de una «Carta de sor Filotea de la Cruz», en la que, aun reconociendo el talento de la autora, le recomendaba que se dedicara a la vida monástica, más acorde con su condición de monja y mujer, que a la reflexión teológica, ejercicio reservado a los hombres.

Sus obras completas se publicaron en España en tres volúmenes: Inundación castálida de la única poetisa, musa décima, sor Juana Inés de la Cruz (1689), Segundo volumen de las obras de sor Juana Inés de la Cruz (1692) y Fama y obras póstumas del Fénix de México (1700).
La obra de Sor Juana Inés de la Cruz
Aunque su obra parece inscribirse dentro del culteranismo de inspiración gongorina y del conceptismo, tendencias características del barroco, el ingenio y originalidad de Sor Juana Inés de la Cruz la han colocado por encima de cualquier escuela o corriente particular. En la poesía de sor Juana hay numerosas y elocuentes composiciones profanas (redondillas, endechas, liras y sonetos), entre las que destacan las de tema amoroso, como los sonetos que comienzan con "Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba..."
Mención aparte merece Primero sueño, poema de casi mil versos escritos a la manera gongorina en el que sor Juana describe, de forma simbólica, el impulso del conocimiento humano que rebasa las barreras físicas y temporales para convertirse en un ejercicio de puro y libre goce intelectual.
En el terreno de la dramaturgia escribió dieciocho loas, dos sainetes (la comedia de capa y espada Los empeños de una casa y el juguete mitológico-galante Amor es más laberinto), un sarao o fin de fiesta, así como tres autos sacramentales: El divino Narciso, San Hermenigildo y El cetro de San José.

Comics El Circo

Argumento de la historieta "El Circo"

Esta historia transcurre en el circo, en una función a la cual Pola está por comenzar, la acrobata la cual es torpe y se equivoca en su shows; la carpa está llena de gente y Pola se prepara para hacer la apertura.
Está a 30 metros del suelo cuando empieza a sentir vértigo, no puede mantener la estabilidad y a razón de ello ternmina cayendo.
Todo el público empieza a murmurar diciendo, ¡que no es una buena acrobata!. Ella avergonzada, corre hacia el camarín llorando desconsoladamente, atrás de ella llega se encuentra el dueñodel circo y se ponen hablar, él le pregunta que si realmente es lo que a ella le gusta hacer, Pola le contesta que no, que lo hace porque no tiene otro trabajo; pero realmente lo que ella anhela es ser una estatua viviente, pero no como conocemos habitualmente, sino que desnuda. Desde allí, Pola se dedica a modelar para artistas...

Definicion de Imagen

Imagen: llamos así a la representación que tenemos de las cosas, hay distintos tipos de imagenes pueden ser de objetos presentes o representaciones de persepciones pasadas.